L’occasion de consacrer un numéro de Perspectives à Theodor Herzl nous a été naturellement offerte, cette année, par la célébration du cent cinquantième anniversaire de sa naissance. Bien des questions se posaient.Comment cet homme si étroitement lié à la société et à la culture viennoises a-t-il pu devenir le concepteur et le fondateur d’un Etat juif ? Comment cet homme d’imagination, longtemps préoccupé par la réalisation de ses ambitions littéraires en est-il venu à poursuivre obstinément une seule et unique ambition : donner un pays aux juifs ? Fallait-il penser que l’Affaire Dreyfus eut un rôle déterminant dans ce changement d’orientation ? Fallait-il supposer d’autres causes ? Nous avons pensé que le creuset viennois eut son rôle à jouer. De quelle manière ? C’est ce que dira l’ensemble des articles réunis ici. L'aube du sionisme JAQUES LE RIDER - Theodor Herzl, austro-hongrois jusqu'au des ongles: réflexions à partir de son journal présionisme STÉPHANE ENCEL - Herzl et sa lecture de la Bible: le passé pour l'avenir GEORGES YITSHAK WEISZ - Aux origines du sionisme de Herzl RITA THALMANN - Du sens de l'honneur viril ay malaise identitaire du judaïsme viennois PHILLIPE OLIVIER - De l'opérette a Un Survivant de Varsovie. Regards croisés sur Theodor Herzl et la musique viennois De la fiction à la réalité CYRIL ASLANOV - L'indifférence de Theodor Herzl vis-à-vis de la langue hébraïque: causes et conséquences MARTIN RODAN - Theodor Herzl: itinéraire d'un Juif viennois de Paris à Jérusalem DENIS CHARBIT - Herzl, le judaïsme et le rabbins: entre respect et méfiance YEHUDA MORALY - Rêves viennois: antisémitisme et anticipation Échos et regards BÉATRICE GONZALÉS-VANGELL - Theodor Herzl, un portrait brosse par ses contemporains viennois GÉRARD HUBER - Herzl et Freud: au-delà de l'exclusion réciproque SOPHIE NORDMANN - Les philosophes juifs allemands face au sionisme THIERRY ALCOLOUMBRE - Une histoire de famille à Vienne. Autour d'un portrait de Klimt Hommage à un ami STÉPHANE MOSÈS - Cyrano de Bergerac

ספר זה הוא הרחבה על מאמרו של דוד רוקח שפורסם בספרון "פולמוס: החורבן ולקחיו; כיצד נתייחס לחורבן הבית ולמרד בר כוכבא" שנכתב ע"י פרופ' ישראל אלדד. הדעה הרווחת בציבור ואף בחוגי האקדמיה היא שהמרידות נגד מעצמת-על כרומא היו ללא שיקול דעת וללא כל סיכוי להצלחה. דוד רוקח מפריך דעה זו ואגב כך עורך השוואה עם מרידות הבריטנים והגאלים נגד רומא והיחס של הבריטים והצרפתים בימינו כלפי המורדים שהמיטו על עמיהם אסונות כבדים.

כיצד באמת צייר מונה את הסדרות שלו? עד כמה השפיעו כתבי קאנט, גתה ורוסו, ודברי הביקורת של בודלייר וזולא, על אמני המאה התשע עשרה? הידעתם שרנואר היה גם תאורטיקן של אמנות? מה היו המגבלות החברתיות שאתן נאבקו האמניות מוריסו וקסאט? כיצד באו חיי האמנים לידי ביטוי ביצירותיהם ? הספר שער לאמנות המודרנית בא לענות על שאלות אלה ורבות אחרות באמנות המאה התשע עשרה – כור מחצבתה של האמנות המודרנית – מאה רבת תהפוכות הן בתאוריות על האמנות והן בהגותם של פילוסופים וסופרים שאתם ניהלו האמנים שיח פורה. באמצעות תאוריות אלה נבדקות הנחות היסוד של שלוש התנועות שהתפתחו בו־זמנית בראשית המאה: האידאליזם ששלט באסכולה הנאו־קלסית הניכר בציוריהם של דויד ואנגר; הסובייקטיביות של האסכולה הרומנטית שהתגלתה בנופים של פרידריך וטרנר, ביצירות מלאות ההבעה של גויא ודלקרואה ובפיסול של רודן; וכן ההתבססות של האסכולה הנטורליסטית על החיים בהווה הנראית בנופים של קונסטבל וקורו ובדמויות של מילה וקורבה. תנועה זו התפתחה במחצית השנייה של המאה התשע עשרה לאימפרסיוניזם באמנותם של מאנה, דגה, מונה ורנואר. ניתוח מגוון הסגנונות שפיתחו סרה, סזאן, ון גוך, גוגן, רדון ומונך בסוף אותה מאה חותם את הספר . הטקסטים שבספר מאירים באור חדש את יצירות האמנות שהן שער לאמנות המודרנית. הדברים תורגמו לעברית – לרוב לראשונה – תוך שמירה על סגנון הכתיבה של מחבריהם . לכל פרק נלווים מבוא והערות הסבר . ספר לאמנים, לחובבי אמנות, למורים ולתלמידים.

קבץ על יד , שנתון חברת 'מקיצי נרדמים', הוא במה לפרסום טקסטים עתיקים במדעי היהדות מכתבי יד, שהיקפם קטן מספר. בכרך זה נדפסו: שני קטעי גניזה למדרש שיר השירים רבה; אלעזר בירבי קיליר: שבעתת טל נוספת; שרידים חדשים מספר הדינים של ר' יהודה הכהן; תשובות אשכנזיות בעניין 'מתנתא טמירתא'; מנחת קנאות לר' זכריה בן משה הכהן מקנדיאה; המאורעות שהתרחשו בקרים בתקופת מלכותו של שאהין גראי ח'אן – כרוניקה היסטורית מן המאה הי"ח מאת הקראי עזריה בן אליה. המהדירים של הטקסטים הללו הם: תמר קדרי, מיכאל רנד, שמחה עמנואל, עוזיאל פוקס, אלי גורפינקל, גולדה אחיעזר.

הספר בוחן סיפורים מן המסורת היהודית, המתארים את ייסודה של מנהיגות בכמה מהקהילות החשובות בתולדות ישראל. עמודי התווך בו הן שתי אגדות חז " ל ידועות אגדת ייסוד יבנה, שגיבורה הוא רבן יוחנן בן זכאי , ואגדת ייסודה של הנשיאות הארץ - ישראלית, שגיבורה הוא הלל הזקן. המחקר עוקב מקרוב אחר גלגולי נוסח של אגדות אלה, דן במציאות ההיסטורית העולה מהם, ומצביע על שני סוגי מנהיגות שהם מייצגים, הבאים לביטוי גם בסיפורת היהודית של קהילות ישראל בימי הביניים: ספרד, אשכנז, מצרים, ובעיקר קיירואן שבצפון אפריקה. השוואות לסיפורת נוצרית מקבילה, ואף לסיפורת עממית בת העת החדשה, חושפות בסיפורת היהודית שתי תבניות של ייסוד מנהיגות, המשקפות שני סוגים של מנהיגות על פי תפיסתן העצמית של הקהילות המספרות-מנהיגות של קודש ומנהיגות של חול. ניתוחם המעמיק של הסיפורים מגלה הן המשכיות והן תמורה בסיפורת היהודית לדורותיה ולתפוצותיה, ועומד על משמעויות תרבותיות והיסטוריות הטמונות בעיצובם השונה של סיפורים אלה .

כתב העת העברי האקדמי היחיד המוקדש לכלל מדעי היהדות. כתב העת הוא כלי הביטוי המרכזי להתפתחויות החשובות ביותר במדעי היהדות בדורנו, ומשתתפים בו גדולי החוקרים במקצועות השונים של מדעי היהדות בארץ ובעולם. בחוברת הנוכחית מופיעים המאמרים הבאים: ישראל קנוהל: צימודי קדושות והרחבת תחומי הקודש ברובד העריכה של התורה אלכסנדר רופא: גירושין במקרא ומשמעותו של 'ספר כריתות' ישי רוזן–צבי: 'פרוטוקול' בית הדין ביבנה? עיון מחודש בתוספתא סנהדרין פרק ז שלמה טולידאנו: דרכי לימודו של ר' בצלאל אשכנזי בעל 'שיטה מקובצת' יהודית וייס: שתי גרסאות ה'זוהר' לאגדת 'התנא והמת' איריס בראון (הויזמן): 'ביטולה של תורה זה קיומה': פסיקה אולטרא–אורתודוקסית בניגוד להלכה למען תקנת החוטאים — דרכו ההלכתית של ר' חיים מצאנז כמקרה מבחן

השנתון לחקר המקרא והמזרח הקדום הוא הביטאון החשוב ביותר בעברית בחקר המקרא ועולמו. נכללים בו מאמרים מכל ענפי המחקר הנוגעים למקרא ובהם חקר המקרא עצמו, המזרח הקדום על תולדותיו, לשונותיו וספרויותיו בזיקה למקרא, הספרות החיצונית, מגילות מדבר יהודה, התרגומים העתיקים למקרא ותולדות הפרשנות לדורותיה. בשנתון גם מדור מיוחד למאמרי ביקורת מקיפים על ספרים שראו אור לאחרונה בנושאים אלה. עורכת השנתון היא פרופ' שרה יפת וחברי מועצת המערכת הם מטובי החוקרים בחקר המקרא בארץ ומחוצה לה. המאמרים עוברים ביקורת מדעית לפני קבלתם לדפוס ועריכה לשונית וסגנונית ברמה הגבוהה ביותר. רשימת מאמרים המופיעים בכרך זה: שמואל אחיטוב פרופ' משה אילת, ז"ל (1925–2009) רפאל הריס פרופ' יוחנן מופס, ז"ל (1932–2009) בוסתנאי עודד אברהם מלמט, ז"ל ( XX 19–2009) מקרא יאירה אמית פולמוסים סמויים בפרשת יהודה ותמר איציק פלג שתי קריאות בחזון אחרית הימים: מה בין השלום בנבואת אחרית הימים בישעיה ב, ב–ה לשלום בנבואה התאומה במיכה ד, א–ה טובה גנזל למשמעות המשך קיומו של צום השביעי בימי שיבת ציון שלמה בכר מה בין חליצת הנעל לשליפתה: תכלית אזכור שליפת הנעל במגילת רות (ד, ז) המקרא בזיקתו למזרח הקדום רוני גולדשטיין הערות על תהלים צא לאור הספרות האכדית מגילות מדבר יהודה וספרים חיצונים נעמה באומגרטן-שרון האם התרגומים היווניים לירמיה ולתרי עשר יצאו מתחת ידי מתרגם אחד? בחינה על פי מספר דוגמאות מספר צפניה תולדות הפרשנות יהונתן יעקבס האם הכיר רד"ק את פירוש רשב"ם לתורה? אלעזר טויטו ההתמודדות עם הנצרות בפירושו של רמב"ן לתורה כרמיאל כהן פילוסוף, איש הלכה, ופרשן מקרא – ר' לוי בן גרשום וביאורו לתורה חנן גפני בין פרשנות לנוסח: יעקב רייפמן ומדרש ל"ב מידות ביקורת ספרים בוסתנאי עודד גאולה אחר גלות < על: שלום מ' פאול, ישעיה: פרקים מ–סו, עם מבוא ופירוש (מקרא לישראל: פירוש מדעי למקרא), ירושלים: עם עובד והוצאת ספרים ע"ש י"ל מאגנס, תשס"ח: א (ישעיה מ–מח, טו + 283 עמ'), ב (ישעיה מט–סו, יב + עמ' 285–619)> יונתן בן-דב דת הספר: מסדנת הסופר אל החזון השמימי <על: Karel van der Toorn, Scribal Culture and the Making of the Hebrew Bible, Cambridge, Mass. and London: Harvard University Press, 2007, x + 401 pp. > ערן ויזל 'עושים אוזנים לתורתם של פרשנים, כאוזני כלי שאוחזין אותו בם' <על: שמואל ורגון, עמוס פריש ומשה רחימי (עורכים), מנחות ידידות והוקרה לאלעזר טויטו (עיוני מקרא ופרשנות, ח), רמת-גן: אוניברסיטת בר-אילן ומכללת אורות ישראל, אלקנה, תשס"ח, 711 + xxxvii עמ' תקצירים באנגלית> נעם מזרחי 'לשון חכמים תיטיב דעת' <על: דניאל סיון, דוד טלשיר וחיים כהן (עורכים), צָפְנַת פַּעְנֵחַ: מחקרי לשון מוגשים לאלישע קימרון במלאות לו שישים וחמש שנה, באר שבע: אוניברסיטת בן גוריון בנגב, תשס"ט, כג + 397 + 170* עמ'>

כולל תוכן עניינים ותקצירים באנגלית.

The history of the Jewish communities of these lands-where most of the Jews of Europe and America originated-is often the subject of wooly thinking and stereotypes. Antony Polonsky recreates this lost world in a way that avoids both sentimentalism and the simplification of the east European Jewish experience into a story of persecution and martyrdom. This is an important story whose relevance extends beyond the Jewish world or the bounds of east-central Europe.

The present volume is being published on the sixty-ninth anniversary of the Farhūd, the pogrom committed by religious and nationalist Arabs against the Jews of Iraq on the Jewish holiday of Pentecost (Shavu‘ot), 1–2 June 1941 The Hebrew edition of this book was published in 1992 by the Research Institute of Babylonian Jewry in Or Yehuda, Israel. This volume is a revised version of the Hebrew edition. It consists of papers on the pogrom and on the events leading up to it which were originally published in English, others which were written in Hebrew and now appear in English for the first time, and documents which have not been previously published, including an updated list of the names of victims of the Farhūd and a map indicating the places in Baghdad where rioters attacked Jews. The book thus provides the English reader with comprehensive and updated information on the Farhūd and constitutes a memorial to the innocent victims killed during these pogroms and whose only crime was that they were Jews

הפירוש המיוחס לרש"י לספר דברי הימים הוא אבן דרך בפרשנות המקרא בימי הביניים שלא זכה עד כה לחקירה יסודית ושיטתית. ספר זה בא להשלים את החסר. נבחן בו הפירוש מכל היבטיו: בירור מקורותיו ורבותיו של מחבר הפירוש, תיאור סגנונו ושיטתו הפרשנית, בירור זמנו ומקומו והשפעת סביבתו על הפירוש, בדיקת הערותיו הלשוניות ותפיסותיו הספרותיות, מקומו של הפירוש בין פרשני הפשט בימי הביניים והשפעתו על פרשנות ספר דברי הימים המאוחרת לו. פירוש מעניין וחשוב זה נכתב באשכנז ב-1155 לסה"נ בקירוב. מחברוֹ האנונימי הושפע עמוקות מן הפרשנות היהודית שהייתה נפוצה בימיו בתחום התרבות היהודית באשכנז, הן מקורות ידועים ומוכרים הן מקורות שאינם בידינו. תיאורו השיטתי של הפירוש שופך אור על פירושים אחרים בני הזמן, ובכלל זה על חוג מלומדים עלום ונשכח שחבריו הקדישו תשומת לב מיוחדת לספר דברי הימים.

What are the things that make a home 'Jewish', materially and emotionally? What it is that makes Jews feel 'at home' in their environment? This is the first book to examine these questions from multiple disciplinary perspectives, including literature, history, anthropology, sociology, psychology, art history, and folk and popular culture, and in doing so it revises our understanding of the lived (and built) past and opens new analytic possibilities for the future. For a Jew, describing a place as ‘home’ conveys connotations of heritage as well as of residence. Additionally, feeling ‘at home’ suggests a sense of comfort in one’s social surroundings. The questions at the heart of this volume are: what things make a home ‘Jewish’, materially and emotionally, and what is it that makes Jews feel ‘at home’ in their environment? The material dimensions are explored through a study of the symbolic and ritual objects that convey Jewishness and a consideration of other items that may be used to express Jewish identity in the home―something that the introduction identifies as ‘living-room Judaism’. The discussion is geographically and ethnically wide-ranging, and the transformation of meaning attached to different objects in different environments is contextualized, as, for example, in Shalom Sabar’s study of {h.}amsa amulets in Morocco and Israel. For diasporic Jewish culture, the question of feeling at home is an emotional issue that frequently emerges in literature, folklore, and the visual and performing arts. The phrase ‘at-homeness in exile’ aptly expresses the tension between the different heritages with which Jews identify, including that between the biblical promised land and the cultural locations from which Jewish migration emanated. The essays in this volume take a closer look at the way in which ideas about feeling at home as a Jew are expressed in literature originating in Brazil, Argentina, and the United States, and also at the political ramifications of these emotions. The question is further explored in a series of exchanges on the future of Jews feeling ‘at home’ in Australia, Germany, Israel, and the United States. Jews at Home is the first book to examine the theme of the Jewish home materially and emotionally from a variety of disciplinary perspectives, including literature, history, anthropology, sociology, psychology, art history, and folk and popular culture. The essays in the collection use the theme of home and the concept of domestication to revise understanding of the lived (and built) past, and to open new analytical possibilities for the future. Its discussion of domestic culture and its relevance to Jewish identity is one with which readers should feel right at home.