This volume covers some fifty years of Pines' work in the field of Islamic philosophy, from the very first article he published ("Some Problems of Islamic Philosophy", in 1937") to an article that was found in his paper after his death and is published here for the first time (" The origin of the Tale of Salâmân and Absâl").

ההקדמה המפורסמת של הגל לפנומנולוגיה של הרוח היא פנינה פילוסופית מבריקה ושוכנת עומק, הדורשת אורך נשימה ממי שרוצה לצלול אליה. לכן בצד התרגום ניתן ביאור שיטתי עוקב ומפורט, פרי עטו של ירמיהו יובל, שהוא חיבור פילוסופי בפני עצמו. צירף מבוא וביאור שיטתי: ירמיהו יובל

Scholars from Canada, Spain, France and Israel survey Canadian Postmodernism, the National Film Board's success and failures, the autobiographies of Native Woman Writers, the metaphorical vision of George Faludy's Vancouver, the class and cultural tensions of Mavis Gallant's Montreal, the Jewishness of Canadian Jewish Poetry, Quebec's experimental theatre and cinema, and Quebecosis and Israeli drama of social protest.

בריאיון משנת 1992 אומר עמנואל לוינס על ספרו זה: 'הספר קל לקריאה. לא משום שהוא קצר, אלא משום שמהלך המחשבה פשוט מאוד וקונקרטי מאוד לאורך כל הספר'. הקדים מבוא: אפרים מאיר.

ספר זה, שהתפרסם מעיזבונו של פרופסור חיים שירמן (1904-1981), החוקר הדגול של השירה העברית הקדומה, מכוון לסקור בעיון היסטורי מקיף את סגולות אופייה ואת קורותיה של האסכולה הספרדית של השירה העברית מראשיתה באמצע העשירית ועד חורבן היישוב היהודי בספרד המוסלמית באמצע המאה השתים עשרה. החיבור הוא ראשון מסוגו בספרות המחקר העברית מצד היקף הדיון הנערך בו, מלאותו ועומקו. הוא פורס לפני החוקר, הלומד והקורא המשכיל את הישגי המחקר בתחום הזה מימי חכמת ישראל ועד ימינו ומפגיש אותו עם עולמה המופלא של שירה גדולה, מפסגות הישגיה של היצירה העברית בימי הביניים וגולת כותרתה של תרבות ישראל בספרד.הספר נערך, עודכן, הושלם ולווה בהערות בידי פרופסור עזרא פליישר, מבחירי תלמידיו של המחבר, מנהל המפעל לחקר השירה והפיוט בגניזה מיסודה של האקדמיה הלאומית הישראלית למדעים.

ישנם בחוברת תוכן עניינים ותקצירים באנגלית.

The subject in the title of this book has not been taken up too often. Polish historiography and ethnography have avoided delving into the problems of Polish-Jewish relations, probably because it was (and still is) an emotional subject, painful for some and irritating to others. The last half-century has not afforded many opportunities for a dispassionate exchange of opinions as the last war brought about the extermination of the Polish Jews and put an end to the discussion once and for all. The history of the towns and economy of Poland cannot be written without discussing the activities of Jews. Closely connected with this problem is the question of the Jew's place in the social hierarchy and consequently – mutual attitudes. This study is an attempt to present the picture of intergroup contacts as it has been preserved in people's memory. It is also an effort to reconstruct the model of behaviors towards a community seen as alien.

ישעיהו שפיגל, הבולט והחשוב מבין סופרי גיטו לודז', נולד ב-14 בינואר 1904 בבאלוט, הרובע העני ביותר בעיר לודז'. הוא עלה לארץ בתחילת 1951 ונפטר ב-14 ביולי 1990. סיפורי שפיגל עוסקים במצב האדם בגיטו. אלה הם סיפורים אינטימיים בהם הוא מתאר חיי דמויות פרטיות, ועם זאת נושאי כתיבתו קשורים למאורעות הקובעים את המצב בגיטו לכל תושביו, בעיקר השמדה בלתי ישירה וניכור. רוב סיפוריו סובבים סביב הרעב בגיטו על כל צורותיו, רצח כחלק מן ההשמדה הבלתי ישירה לפני הגירושים, מוות ממחלות, רעב או קור וזרות ביחסי אנוש. הפרוזה הספרותית של ישעיהו שפיגל, שנכתבה בגיטו לודז', רואה אור כאן לראשונה. מצורפים לה מחקר על כתביו הספרותיים בגיטו וסדרת ראיונות עם הסופר. בראיונות אלה הוא מסביר את הנסיבות שבהן כתב את הסיפורים, ומוסיף פרטים עליהם. כמו כן הוא מציג את תפיסתו האמנותית, ומספר על רגשותיו ומחשבותיו בגיטו. תצלומים מהגיטו משלימים את הטקסט הספרותי.

דפים מהספר גרסה מקוונת לספר זה אפשר לקנות כאן This book deals with the concept of justice and righteousness in ancient Israelite literature in comparison with identical concepts in ancient Near East. Various aspects of this ideal concept are taken into consideration: philological, historical, sociological and theological. Moshe Weinfeld surveys social reforms in the ancient Near East from the third millennium BCE to the Hellenistic period. The first chapters discuss semantics and center in terms that denote social justice, such as social reforms embodied in the terms justice and righteousness and their equivalents in cognate languages. A separate chapter discusses the institutions of Shemitta and Jubilee in ancient Israel. A special discussion is dedicated to justice and righteousness on the individual level. Just as the ruler is commanded to do justice and righteousness - to free his subjects from oppression, so every individual is asked to help the poor and the needy in their distress, which is to do justice and righteousness with others.

Semantic Truth Theories uses the techniques of mathematical logic to develop a new semantic treatment of the concept of truth based on ideas of Saul Kripke. Yael Cohen goes on to solve the Liar paradox, Hempel's raven paradox in the philosophy of science, and other classical problems of philosophy. She does this by enlarging the scope of formal logic to include concepts of presupposition besides the usual implication. The book thus provides a unified treatment of many topics having to do with truth, topics whose deep and unsuspected interconnections are not visible without the insights of

בקובץ מבחר טקסטים, חלקם משל עגנון וחלקם על עגנון. מובאים בו שישה עשר פרקים מתוך הרומן 'שירה' שלא נכללו בנוסח הסופי של הספר ומכתבים ששיגר עגנון לידידו מרטין בובר - כולם נותרו בעיזבונו. כמו כן מובאים בו תשעה מאמרים המשקפים מגוון רחב של מתודות ודרכי התבוננות בעגנון וביצירתו: מאמר על הרומן 'שירה', דיון על מקורותיו ההיסטוריים של הרומן 'תמול שלשום', ניתוח מערכת היחסים בין עגנון לבובר, סקירה על תולדות יחסיו של עגנון עם בית הספר 'בצלאל', מאמר על עגנון והמחשב ועוד.