ספר זה הוא הראשון בסדרת הספרים "עברית בירושלים", שנכתבה לרגל שנת ה-3000 לירושלים. ספרי ההמשך הם: "מילה בסלע" לרמת הביניים ו- "אבני שפה" לרמת המתקדמים. הספרים מיועדים לכל הלומדים את השפה באוניברסיטאות ובבתי הספר התיכוניים בארץ ובעולם . הספרים מביאים את התלמיד אל ירושלים. התלמיד "מסתובב" ברחובות העיר, מריח את ריחותיה , נוגע באבניה ומעל לכל – מדבר בשפתה . בכל שער ושער בספר יש קטעים מתחומים שונים : קטעי מדע , קטעי ספרות , שירה ושירים , סיפורים ואגדות , שיחות וראיונות , פרסומות וקטעי עיתונים העוסקים בירושלים.

ההקדמה המפורסמת של הגל לפנומנולוגיה של הרוח היא פנינה פילוסופית מבריקה ושוכנת עומק, הדורשת אורך נשימה ממי שרוצה לצלול אליה. לכן בצד התרגום ניתן ביאור שיטתי עוקב ומפורט, פרי עטו של ירמיהו יובל, שהוא חיבור פילוסופי בפני עצמו. צירף מבוא וביאור שיטתי: ירמיהו יובל

בריאיון משנת 1992 אומר עמנואל לוינס על ספרו זה: 'הספר קל לקריאה. לא משום שהוא קצר, אלא משום שמהלך המחשבה פשוט מאוד וקונקרטי מאוד לאורך כל הספר'. הקדים מבוא: אפרים מאיר.

ספר זה מיועד למורים להוראת עברית, המלמדים תלמידים דוברי שפות זרות, וכן לתלמידים מתקדמים הרוצים לשפר את שליטתם בשפה ולהשיג דיוק רב יותר בשימושם בה. דגש רב מושם בספר על הקבילות ועל הדיוק הסמנטי ולא רק על נכונות המבנה מבחינה דקדוקית. הספר נקרא "תחביר +" היות שהוא עוסק בעניינים החורגים מענייני תחביר טהורים, וגולש לתחום הסמנטיקה.

בשנים 1620–1635 חי ופעל באמסטרדם צאצא האנוסים ר' אברהם כהן הירירה. שם נעשה לאחד המנהיגים הרוחניים של הקהילה היהודית וכתב שני חיבורים קבליים בלשון הספרדית, שנועדו להנחיל לבני ה'אומה' ששבו בגלוי ליהדותם את קבלת האר"י. הירירה, שלמד קבלה זו מפי ר' ישראל סרוג, גיבש לה פרשנות פילוסופית ברוח קונקורדנטית, הנשענת על כתבים נאופלטוניים וסכולסטיים ועל כתביהם של חכמי הרנסנס. בדרכו המקורית וברוחב אופקיו התרבותיים הוא ניסח פרשנות מטאפורית לקבלת האר"י, ובכך תרם תרומה חשובה למחשבת ישראל.

החיבור חקירות פילוסופיות הוא יצירתו המרכזית של לודוויג ויטגנשטיין, גדול הפילוסופים של המאה העשרים ומחשובי ההוגים של כל הזמנים. מפילוסוף של פילוסופים הפך ויטגנשטיין בשנים האחרונות לגיבור תרבות רב השפעה במערב ולמקור השראה לרבים שיש להם עניין ברעיונות ובהישגים של רוח האדם בשיאה. את הספר תרגמה פרופ' עדנה אולמן-מרגלית מן המהדורה הגרמנית התקנית, שזכתה במרוצת השנים להתקבל כטקסט 'קנוני'. המתרגמת הקדימה מבוא עיוני הדן במבנה הספר ובתכניו. זוהי מסה המסרטטת את קווי המתאר הרעיוניים של הספר ומהווה מעין מבוא פרשני תמציתי לפילוסופיה של ויטגנשטיין. "להלן אני מפרסם מחשבות, משקעים של חקירות פילוסופיות. הן נוגעות לנושאים רבים: מושגי המשמעות, ההבנה, המשפט, הלוגיקה, יסודות המתימטיקה, מצבי התודעה ודברים אחרים. את המחשבות הללו כולן כתבתי כהערות, כפסקות קצרות – נוכחתי שהמיטב שביכולתי לכתוב יישאר תמיד רק בגדר הערות פילוסופיות. החקירה הפילוסופית מאלצת אותנו לנסוע דרך שדה מחשבות רחב, שתי וערב, לכל הכיוונים. ההערות הפילוסופיות שבספר הזה הן כביכול אוסף של מתווי נוף, אשר נוצרו בשעת מסעות ארוכים וסבוכים אלה. – אין בחפצי, באמצעות חיבורי, לחסוך מן האחרים את החשיבה. אלא, ככל האפשר, לעורר מישהו למחשבות משלו." [מתוך פתח דבר] הקדימה מבוא: עדנה אולמן-מרגלית.

"שני המאמרים המופיעים כאן לראשונה בעברית, הם תוספת חשובה לכתבי רוסו הספורים שיצאו עד עתה בשפתנו. הם רלוונטים במיוחד לבלשנים, לחוקרי האידאות שרווחו ערב המהפכה הצרפתית, לחוקרי המרקסיזם, למחנכים, לאנשי מדעי החברה והאנתרופולוגיה החברתית, לעוסקים בתולדות המשפט המדיני, לפילוסופים ובעצם לכל שואפי החירות ומוקירי השוויון בין בני-האדם באשר הם. תושבי ארצנו, השרויה בסכסוך ממושך, המבקשים להבין מהו המקור האפשרי למלחמות בין האומות, כדאי שיעיינו בנאמר בנושא זה במאמר השני של רוסו. ומכאן רב ערכם של שני החיבורים לכל מי שעדיין העמדה ההומניסטית יקרה ללבו, וההשכלה לרוחו." [מתוך פתח דבר, יעקב גולומב] כך כותב וולטר לרוסו אחרי שקרא את מאמרו 'על המקור והיסודות לאי-השוויון בין בני-אדם' המוגש כאן: "מעולם לא גייס איש אינטלגנציה כה רבה כדי להפוך אותנו, בני-האדם, לבהמות. אחרי קריאה בספרך, מתעורר החשק ללכת על ארבע. אולם שישים שנות חיי השכיחו ממני הרגל זה'." [מתוך איגרות של וולטר לרוסו]

ספר זה הוא מהדורה מחודשת ומעודכנת של הספר "צרפתית למתחילים" של גבריאלה שור, אשר שימש את מורי ותלמידי האוניברסיטה העברית במשך שנים רבות והוכיח שוב ושוב את יעילותו. המהדורה הנוכחית משמרת את המבנה הדידקטי המקורי אך רבים בו השינויים הן בהגשת הסוגיות הדקדוקיות, כולל מינוח מעודכן ועכשווי, הן בטקסטים הספרותיים שמטרתם לקרב את התלמיד אל השפה ולאפשר לו "טעימה" ממיטב הספרות הצרפתית הקלאסית ובת זמננו. הטקסטים נבחרו בקפידה על סמך חשיבות המחבר ויצירתו, אוצר המילים ויישומם של הנושאים הדקדוקיים הנלמדים, על מנת לעודד תרגול בהקשר לשוני ותחבירי. ספר זה מקנה יסודות נרחבים של מורפולוגיה, תחביר, פונטיקה ואוצר מילים שיאפשרו קריאת מאמרים עיוניים וקטעי ספרות. השתדלנו לספק הסברים שיטתיים ומפורטים ביותר של סוגיות התחביר והמורפולוגיה על מנת לצמצם את תלות התלמיד במורה ובכך לאפשר לו להשלים באופן עצמאי את החומר או, לחלופין, להתקדם בקצב אישי. טבלאות דקדוק מסכמות יעזרו לתלמיד לחזור ולסכם את החומר מבלי להזדקק לחיפוש מייגע בכל שעור ושעור וכמו כן, נכללו בספר תרגילים וקטעי קריאה נוספים ל"מיטיבי לכת". הספר מתחיל מרמה אפס עד לקטעי ספרות צרפתית מעובדים לצרפתית קלה, מקיף ביותר וכולל תרגילים ופתרונות . רוב ההוראות בעברית. ישנו גם ספר המשך "צרפתית למתקדמים".

המאמרים המקובצים בספר דנים בחמישה תחומי עיון של משנתו של בובר: השאלה הערבית, שבובר הגדירה כבעיה יהודית; מיקומו של הקיבוץ בחברה הישראלית; החינוך, שבובר ראה בו דו-שיח; הפסיכותרפיה (ריפוי נפשי באמצעות המפגש) והערכים האוניברסליים של היהדות. הם באים להעמיד את משנתו של בובר במבחן הזמן, מגמה התואמת את קביעתו 'אין עמי תורה, אני שואף לשיחה'.

הספר מיועד לרמת ביניים ומטרתו: לבסס ביסוס איתן את הדקדוק, להוביל לקריאה חופשית של קטעי עיון וקטעי ספרות לא מעובדים, לבנות אצל הלומד את "תחושת המשלבים" של השפה, להרחיב את אוצר המילים והמבעים הן בתחומים שונים של היומיום והן בתחומי העיון השונים. הספר עוסק בתחביר, מורפולוגיה של השם, של שם-המספר ושל מלות-היחס וסמנטיקה. הספר מכיל קטעי עיון מתחומים שונים וכן קטעי ספרות ושירה. ישנו מילון עברי-אנגלי-ערבי-צרפתי-ספרדי-רוסי.

חוברת זו, המיועדת לתלמידים, הלומדים עברית ברמה ד',כוללת קטעים, אשר נלקחו מעיתונים שונים (חלק משוכתבים וחלק לא). הקטעים ברמות קושי שונות. לקטעים מצורפים שאלות הבנה וסעיף על הדקדוק והסמנטיקה בקטע שנקרא. בחוברת משולבים נושאים רבים בקטעי הקריאה: ספרות, הסטוריה, ציונות, חברה, פסיכולוגיה ועוד. בחוברת ישנם סעיפי "הגדרות" אשר מגדירים מילים ומושגים כדי לשפר את יכולת התלמיד להבין הגדרות במילון עברי-עברי.

ספר לימוד עברית למתקדמים ברמה ה'. הספר עוסק בעיקרו בענייני דקדוק תוך היכרות עם נושאי חברה, תרבות ופנאי בישראל, כלכלה, צרכנות , חוק ופלילים, עולם המדע, אומנות, ספרות ועוד.