בתוך החומר הספרותי הרב בכתב היהודי קטן יחסית חלקו של הכתב הרהוט והוא נדון עד כה בעיקר בשולי הדיונים בכתב היהודי ככלל. לעומת זאת, רוב החומר הלא ספרותי ממדבר יהודה נכתב בכתב היהודי הרהוט. פענוח של טקסטים בכתב רהוט מעמיד קשיים מיוחדים על שום שתי תכונות בולטות של כתב זה. האחת היא ריבוי גוני-צורה של כל אות מאותיות האלפבית ולעומת זאת הידמות של אותיות זו לזו. התכונה השנייה היא כתיבת צירופי אותיות או, במקרים קיצוניים, מלים שלמות, בלי הרמת הקולמוס ממצע הכתיבה, לעתים קרובות תוך ויתור על הקווים הייחודיים של כל אות ואות. כל זה מאלץ את הקורא לנסות ולפענח את הכתוב לא על פי האותיות לבדן אלא אף לפי ההקשר התוכני. קריאת טקסטים בכתב רהוט דורשת נסיון ואימון בצד ניתוח שיטתי ועיקוב קפדני אחרי פרטי הצורות. לעתים נותרים חילוקי דעות בין החוקרים לגבי קריאות מסוימות ובמקרים בודדים אף קרה שטקסט שלם לא נתפענח חרף נסיונות חוזרים ונשנים של חוקרים שונים, בהיותו כתוב בכתב רהוט במידה יתרה. פענוח נכון של טקסטים ותיארוך של תעודות בלתי מתוארכות הם למעשה מן המטרות העיקריות של חקר התפתחות הכתבים השונים. אוצר המילים של התעודות הוא חלק מן המילון של הלשון. קריאות שגויות עשויות להכניס למילון מלים או צורות דקדוקיות שאינן קיימות. חוקרי הלשונות והטקסטים הקדומים, חוקרי ספרות קדומה והסטוריונים אינם תמיד מודעים לבעיות הכרוכות בקריאת תעודות קדומות ושואבים את החומר מן התעתיקים. לפיכך יש להזהר בפרסום התעתיקים ולהזהיר את הקוראים מפני קריאות לא ודאיות שעשויות להיות להן השלכות על מחקרים בתחומים שונים. הספר עוסק בתעודות הארמיות והעבריות שבכתב רהוט ממדבר יהודה מן ההיבט הפליאוגרפי (התפתחות הכתב), ומן ההיבט האפיגרפי (קריאת הטקסטים).תיאור הכתב כרוך בניתוח יסודי של האותיות לרכיביהן ועיקוב אחר אופן התרהטותן.

The Hebrew language comes down to us in several versions, each ethnic community having its own unique tradition of pronunciation. Even though these traditions are subject to the various vernaculars and sometimes differ markedly from each other, their common basis is evident. All, that is, but the pronunciation of the Samaritans, whose traditions stands apart from the others, unique and surprising.

השנתון לחקר המקרא והמזרח הקדום הוא הביטאון החשוב ביותר בעברית בחקר המקרא ועולמו. נכללים בו מאמרים מכל ענפי המחקר הנוגעים למקרא ובהם חקר המקרא עצמו, המזרח הקדום על תולדותיו, לשונותיו וספרויותיו בזיקה למקרא, הספרות החיצונית, מגילות מדבר יהודה, התרגומים העתיקים למקרא ותולדות הפרשנות לדורותיה. בשנתון גם מדור מיוחד למאמרי ביקורת מקיפים על ספרים שראו אור לאחרונה בנושאים אלה. עורכת השנתון היא פרופ' שרה יפת וחברי מועצת המערכת הם מטובי החוקרים בחקר המקרא בארץ ומחוצה לה. המאמרים עוברים ביקורת מדעית לפני קבלתם לדפוס ועריכה לשונית וסגנונית ברמה הגבוהה ביותר. ישנם בספר תוכן עניינים ותקצירים באנגלית. למשלוח מאמרים: פרופ' שרה יפת, החוג למקרא, האוניברסיטה העברית, ירושלים 91905

ספר זה הוא מהדורה חדשה, מורחבת ומתוקנת, של החיבור בין יהודים לנוצרים בפרשנות המקרא , שראה אור לראשונה בשנת תשנ"ב. הספר הוא אסופת מאמרים על פרשנות המקרא לדורותיה שבמוקד עניינה יחסי הגומלין בין הפרשנות היהודית למקרא ובין הפרשנות הנוצרית. יחסי גומלין אלו מתגלים כמערכת עשירה ומורכבת של השפעה ופולמוס, הבאה לידי ביטוי הן במפורש והן ברמז ובדרכי עקיפין.. חיבורי הפרשנים היהודים, ובהם רש"י, רשב"ם ור' יוסף בכור שור, נבחנים על רקע העולם התרבותי ומציאות החיים בתקופתם וכתגובה לעולם זה, והפרשנות הנוצרית נבחנת ביחסה המורכב ורב הפנים למסורת היהודית ולפרשנות המקרא היהודית.

מפות ותרשימים נלווים לספר אוסף תעודות ארמיות ד' .

הג'ודזמו – הלשון הידועה גם בשמות לדינו, ספניולית, ספרדית-יהודית – היא שפה יהודית המורכבת מיסודות רומאניים, שמיים ובלקניים, אשר נוצרה בספרד בימי הביניים והתפתחה לאחר הגירוש, בעיקר באימפריה העות'מאנית. זהו ספר מקיף, ברמה אוניברסיטאית, על שפת הג'ודזמו. הוא כולל סקירה היסטורית, קטעי קריאה, תיאור הלשון, תרגילים, לוח הפעלים ומילון דו-לשוני. במבוא נסקרת התפתחות השפה והספרות שנכתבה בה מימי הביניים ועד התקופה המודרנית. קטעי הקריאה, ברמות מודרגות, נלקחו מהספרות והעיתונות בג'ודזמו שהופיעו במאתיים השנים האחרונות ומהספרות העשירה שנמסרה בעל פה – הכוללת פתגמים ואמרות, שירי עם ובלדות, סיפורים, בדיחות וחידות. הקטעים מפגישים את הקוראים עם העולם התרבותי והחברתי של דוברי השפה. תיאור הלשון כולל הסברים על המערכת הפונולוגית של הג'ודזמו, שיטות הכתיב באלף-בית העברי המסורתי ובאותיות לטיניות, וניתוח המורפולוגיה והדקדוק המוצגים בקטעי הקריאה, והוא מקנה לקוראים יסודות מוצקים בשפה. הספר מיועד ללימוד עצמי או ללימוד בקבוצה, ואינו דורש מהקוראים ידע מוקדם בשפה כלשהי פרט לעברית.